Giọng địa phương: “Bến tàu lũ và hạn hán”
Sông Yi chảy từ bắc xuống nam, ngoằn ngoèo, nước dâng cao. Nó chảy suốt ngày đêm, nuôi dưỡng hai bên bờ sông.
Huyện Đàm Thành, tỉnh Sơn Đông, một ngôi làng cách thành phố 9 km về phía tây, nằm ở khúc cua bờ tây sông Yi, gần đập nước.Ngày xưa, khi có lũ lụt, hạn hán, xe cộ, tàu bè đều qua đây để bốc dỡ hàng hóa. Việc kinh doanh đang bùng nổ và việc buôn bán diễn ra thường xuyên. Đó thực sự là một thị trấn quan trọng nên được đặt tên là Mã Đầu.Nó hơi chảy về phía tây nam thuộc tỉnh Giang Tô, cách đây hơn mười dặm về phía nam, có một ngôi làng tên là Xiaomatou (một thị trấn mới thành lập trong những năm gần đây) nên gọi là Damatou và Xiaomatou.
Trước đây, mỗi quan chức mới trong văn phòng chính quyền huyện Đàm Thành lần đầu tiên đều được đón đầu ngựa - cái gọi là chuyến thăm bến tàu.Theo truyền thuyết, lúc bấy giờ ở Mã Đầu có một gia đình lớn họ họ Mâu.Gia đình này có một doanh nghiệp lớn, mối quan hệ rộng rãi và sức ảnh hưởng mạnh mẽ. Cả đen và trắng đều chiếm ưu thế. Anh ta thống trị một đảng và phải cho anh ta ba điểm trong mọi việc. Vì vậy, trong xã hội mọi người đều biết về Mã Đầu, nhưng về chính quyền huyện thì không có nhiều người.
Một mùa hè nọ, trời mưa to suốt nhiều ngày. Các mương đầy, kênh rạch bằng phẳng, đánh vào hai bên bờ sông.Luôn luôn có những mối nguy hiểm tiềm ẩn. Vì vậy, người dân đã được huy động xây dựng đê quai cao và làm ngập bờ kè.Trên đập sông, chúng tôi đã cử người canh gác ngày đêm, cẩn thận kiểm tra những nguy hiểm tiềm ẩn, không hề sơ suất một chút nào.Vì bờ kè sông cao hơn nóc nhà nên một khi đập sông bị sập và lũ lụt xảy ra thì hậu quả sẽ rất thảm khốc.Những ngôi làng lân cận và đất nông nghiệp màu mỡ sẽ bị phá hủy và không còn tồn tại.
Ngày này, người ta đi kiểm tra, người khiêng đất, người thì gia cố, tất cả mọi người đều tham gia, không phân biệt nam nữ, già trẻ.Dưới lòng sông có rất nhiều củi, cây cối, động vật chết và rác thải từ thượng nguồn cuốn xuống.Đột nhiên, một cậu bé đồ chơi nhìn thấy cách đó không xa một con rắn nước đang vặn mình và bơi xuống sông.Kêu lên: Sâu dài nước, đến xem, sâu dài, và chỉ tay.Nhiều người theo chỉ dẫn của ngón tay và nhìn thấy những con giun dài trong nước. Đó là điều bình thường và không có gì đáng ngạc nhiên.Đã quá muộn rồi, nhưng đã quá muộn rồi. Trong chớp mắt, nước sông đột nhiên dâng cao.Nước ngang với đập, chỗ thấp có nước. Mọi người kinh hãi, khóc lóc, la hét, chạy tứ tán và tạo ra một mớ hỗn độn. Trưởng làng hét lên: Bình tĩnh, đừng làm loạn! Mọi người đừng lộn xộn nữa!Lúc này có người nói vừa rồi có một đứa trẻ nói bậy, xúc phạm thần linh, thần sông tức giận.Cha mẹ của đứa trẻ vô cùng kinh hoàng, vội vàng yêu cầu đứa trẻ quỳ xuống và quỳ lạy cầu xin sự thương xót. Lúc này mọi người cũng quỳ trên đập nước và cầu nguyện.Trưởng thôn (người phụ trách) nhanh chóng ra lệnh cho người dân vào trấn mua bàn thờ, thắp hương, cúng bái, cầu bình an.Nửa ngày sau, nước dần dần rút đi, mọi người đều thả lỏng, khôi phục bình tĩnh như ban đầu.
Trước đây, tư tưởng mê tín phong kiến của đông đảo quần chúng nhân dân còn tương đối nghiêm trọng, chưa có sự hiểu biết, cơ sở khoa học, phân tích và phán đoán đúng đắn.Không biết đây có phải là tình trạng do mưa lớn ở thượng nguồn, lòng sông hẹp, dòng chảy kém cộng với đỉnh lũ tràn ngập.Một khi hệ thống thoát nước thông suốt và dòng nước chảy chậm lại, thế năng nước sẽ tự nhiên ổn định. Nó không liên quan gì đến cái gọi là thần sông hay bất cứ thứ gì tương tự.
Ngày xưa do lũ lụt hạn hán nên hàng quán hai bên đường làm ăn phát đạt, làm ăn rất nhiều.Ngày nay, hầu hết hộp kẹo, trái cây dùng trong đám cưới đều có nguồn gốc từ Đàm Thành Mã Đầu.Một ví dụ khác là xi-rô đường dùng để làm bánh ngọt, cũng được sản xuất ở Mã Đầu và nổi tiếng ở miền nam Sơn Đông và miền bắc Giang Tô, hoặc thậm chí xa hơn.
Tục ngữ có câu: Đất nước nuôi dân.Thế giới rất rộng lớn, con người phát triển và sinh sống ở khắp nơi trên thế giới.Do có nhiều sự khác biệt về các yếu tố như xích đạo, khí hậu, nhiệt độ và độ ẩm, cấu trúc nước, đất và các vùng miền khác nhau nên đặc điểm của mỗi loài người cũng khác nhau.Các giọng đều khác nhau, mỗi nơi lại có những đặc điểm riêng khiến người ta khó hiểu và đau đầu!Người ta không biết liệu các điểm nhấn khác nhau có liên quan đến các khoáng chất khác nhau và các nguyên tố khác có trong nước và đất hay không. Cho đến nay vẫn chưa có số liệu và kết quả điều tra chính xác.Cũng có thể các nghiên cứu, bài báo về lĩnh vực này đã được xuất bản từ lâu nhưng không được tìm thấy hoặc không liên quan, thú vị.Điều tôi muốn nói tiếp theo là con đường chính dài hai dặm ở phía bắc và phía nam Mã Đầu có giọng nói khác nhau ở phía bắc và phía nam.Người dân ở nửa phía bắc của con phố quanh năm uống nước từ sông Yi, giọng nói và giọng điệu của họ cũng giống như ở Lâm Nghi.Người dân ở nửa phố phía Nam, cách xa sông Yi (sông Yi chuyển dần từ bắc sang tây nam), ăn nước giếng.Vì vậy, vẫn có sự khác biệt về giọng nói, tiếng địa phương của người dân hai miền phía Bắc và phía Nam đường phố.Điều này có thể là do nước và đất (nước và đất chứa một lượng lớn các nguyên tố khoáng chất khác nhau) và các phương ngữ phát âm trên khắp thế giới gần như giống nhau.
