Bài viết này được tạo bằng tài khoản công khai WeChat của tôi. Nếu quan tâm, bạn có thể theo dõi: https://mp.weixin.qq.com/s/kyDfKvnK93FguDfdILODRQ
Trong 20 năm qua, Quốc Dân Đảng nắm giữ quyền lực quân sự và chính trị, trong khi Comey nắm quyền bút pháp. Kết quả là quyền lực bút đã đánh bại quyền lực quân sự và chính trị.
———— Giang Đình Phúc
Văn học và nghệ thuật đóng vai trò gì trong chính trị? Lý thuyết phê bình cho chúng ta biết rằng văn bản sẽ vượt quá chủ ý hoặc mục đích của tác giả ở một mức độ nhất định, bộc lộ những mâu thuẫn tư tưởng mà cả tác giả và bản thân văn bản đều không lường trước được.Những hệ tư tưởng và xung đột này có quan hệ mật thiết với bản thân tác giả và môi trường sáng tạo của ông cũng như với quan điểm riêng của người phiên dịch.Ở đây, văn học nghệ thuật đương nhiên đã trở thành cơ quan ngôn luận của hệ tư tưởng, chỉ chờ người khác khám phá.Mặt khác, tác giả cũng có thể chủ động sáng tạo ra điều gì đó. Tác phẩm của tôi nên được viết cho ai? Những yêu cầu đối với công việc của tôi trong một môi trường mà một thế giới quan nhất định được ưu tiên là gì? Mối quan hệ giữa tôi và độc giả là gì? Những câu hỏi tương tự này chính là điều ông Xia Jian cần giải quyết trong cuốn sách “Cánh cổng đen tối”, tức là mối quan hệ giữa văn học và chính trị là gì. Câu trả lời trong cuốn sách rất bi quan. Văn chương rốt cuộc không thể đánh bại được chính trị.Văn nhân tham gia chính trị sẽ dẫn đến cái chết của sự sống hoặc cái chết của sáng tạo văn học và nghệ thuật.
"Cổng bóng tối" có tổng cộng bảy chương. Chương cuối phân tích hình tượng “người anh hùng” theo lối kể chính thống và xuất hiện dưới dạng phụ lục. Theo tôi, chương này vẫn có ý nghĩa lớn trong việc giải thích một số văn bản tuyên truyền hiện nay nên tạm thời tôi sẽ không liệt kê.Chương 1 và 2 lần lượt giới thiệu về Khúc Thu Bạch và Giang Quang Từ. Chương 3 và 4 sử dụng Lỗ Tấn làm manh mối để khám phá những vấn đề liên quan đến tổ chức Cánh Tả và mặt tối của chính Lỗ Tấn (tức là cái bóng còn sót lại của văn hóa truyền thống). Chương 5 phân tích hoàn cảnh cụ thể về sự hy sinh của 5 liệt sĩ cánh tả từ các khía cạnh môi trường thời đại và nhân cách cá nhân. Chương 6 phân tích tác động đối với các nhà văn sau Diễn đàn Văn học Nghệ thuật Diên An.
Để bàn luận về những chất liệu cụ thể và những lập luận phân tích trong “Cổng tối” trong bài viết này không phải là điều dễ dàng. Bạn bè quan tâm có thể tự đọc. Kết luận cuối cùng mà cuốn sách đưa ra như đã đề cập ở phần đầu: “Văn học rốt cuộc không thể đánh bại được chính trị”. Tuy nhiên, như đã đề cập ở trên, có một quan điểm khác hoặc quan điểm cá nhân về việc giải thích văn bản. Bản thân "Cổng bóng tối" cũng áp dụng cho bài viết này.
Trở lại cuốn sách, giới trí thức hoặc tự nguyện tham gia chính trị vì lý tưởng (Qu Qiubai, Năm vị tử đạo của cánh tả), hoặc bị buộc phải chấp nhận chính trị vì bất lực (Lỗ Tấn). Người tự nguyện cuối cùng trở nên bất lực, người bất lực cuối cùng cũng im lặng. Từ góc độ sáng tạo, điều này thật đáng tiếc.Ở đây, chúng ta có một tiền đề ngầm rằng giới trí thức bị tách biệt khỏi những người tham gia chính trị còn lại.Tác giả cũng biết về sự phân chia này. Ở đầu chương đầu tiên thảo luận về Qu Qiubai, ông nói:
Khi nói về Comians, chúng ta luôn nghĩ về họ như một loại người chứa đựng tất cả những phẩm chất quen thuộc này.Chúng ta có thể khám phá cuộc sống của anh ấy, nhưng thật khó để nhìn nhận anh ấy như một con người riêng biệt.
Vậy những đặc điểm quen thuộc được đề cập ở đây là gì? So sánh họ với giới trí thức, chúng ta có thể nói rằng họ là những người Bolshevik có ý chí sắt đá và sự than vãn của giai cấp tiểu tư sản. Cuộc sống khổ hạnh của người trước không phù hợp với tính đa cảm của người sau. Người trước là người chưa giác ngộ hoặc còn dao động và vẫn còn ảo tưởng về hiện thực, trong khi người sau là một anh hùng có kỷ luật tự giác và cao thượng về mặt đạo đức với niềm tin cao cả.
Những anh hùng này có trái tim sắt đá, biết bao dung; họ thích tranh đấu với người khác; họ kìm nén cảm xúc thật của mình.Vậy một anh hùng có trái tim mềm yếu trông như thế nào? Ông Xia Jian đã viết trong phần giải thích tiêu đề của chương "Sự hình thành và tiêu diệt một người cộng sản mềm lòng" của Qu Qiubai.Một anh hùng có trái tim mềm yếu là một người như Qu Qiubai, người có nội tâm phong phú và tinh tế nhưng cũng có lý tưởng. Lý tưởng của anh hướng dẫn anh tham gia vào các hành động chính trị thực tế, nhưng trái tim giàu có của anh lại mâu thuẫn với những hành động thực tế, và đây là cách mà mâu thuẫn xảy ra.Sự mềm lòng luôn gây ra những mâu thuẫn như vậy, điều này cũng quyết định họ không thể giải quyết được mâu thuẫn này. Qu Qiubai vốn mềm lòng đã chọn viết "Lời thừa" trong tù để làm theo trái tim mình. Tôi đoán về mặt chính của giới trí thức, Qu Qiubai đã hòa giải với chính mình.
Những nhà văn có trái tim sắt đá đã tạo ra nhiều anh hùng có trái tim sắt đá hơn. Về hình tượng anh hùng và phi anh hùng trong các truyện kể truyền thống này, tác giả giải thích ở Chương 7:
Nhiều ví dụ đã xác nhận mối quan tâm của tôi. Trong những tác phẩm này, nhân vật đần độn, miệng mồm hô khẩu hiệu, cốt truyện luôn xoay quanh sự đấu tranh... Nhưng tôi phải thừa nhận rằng thỉnh thoảng tôi cũng có những phát hiện bất ngờ.
Khám phá này là gì? Đó là:
Việc miêu tả một nhân vật nào đó trong tiểu thuyết vượt quá quy định của hệ tư tưởng;hoặc một tình huống mơ hồ...
Ở đây thật thú vị. Những nhà văn có trái tim cứng rắn thực sự có một mặt mềm yếu mà họ thậm chí không nhận ra. Có lẽ chính trị nhường chỗ cho văn học thở ở đây.Sự chậm trễ này có nghĩa là người viết luôn phải quay lại đời thực để lấy tư liệu khi ca ngợi hiện thực. Tuy nhiên, cuộc sống hiện thực thật tàn khốc, và lời khen ngợi của anh ta rất có thể sẽ tạo thành một sự mỉa mai ngoài văn bản với hiện thực tàn khốc.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
